玄空風水二十四山吉兇

 玄空風水是堪輿風水學門派之一,學術研究晦澀難懂難了解,只是都是認可的最精確的一種風水學方式,用以調查地理風水的兇吉,預測分析陽宅風水的優劣,還可以運用玄空風水改運助運。

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玄空風水二十四山兇吉
二十四山向都是玄空風水中十分關鍵的構成,說白了二十四山向,是將方向分成二十四方,每一方向占十五度,用以明確坐山和房屋朝向。二十四山向在居家風水中應用的十分普遍,除開意味著方向外,還包括了五行、天干地支、刑沖、合會等內容,今日人們就來為大伙兒詳盡解讀一下,玄空風水二十四山兇吉。
玄空風水二十四山向
風水羅盤中一般都是有三層二十四山,最外一層二十四山稱之為天盤縫線,正中間一層二十四山稱之為人盤里針,這雙層二十四山各自為三合派做為納水消砂的用處,最里層標著黑紅色調字體樣式并圍繞宇宙正子午的二十四山,稱作“底盤正針”。
我覺得只是玄空風水務必得用的二十四山,都是別的一切風水學門派必須用的二十四山,適用于定站立向與格龍、分金,要是沒有此底盤正針二十四山,那么就分不清楚實際是何坐山房屋朝向與分金,也就沒法開展風水擺設與調養。
而人盤里針與天盤縫線則相對性底盤正針上下各相距一個半山(7.5度),玄空一般棄之不用。
底盤正針二十四山的排序,是嚴格執行時節、方向、五行與天干地支等充分考慮來分配的
木司春,位修真,故甲卯乙居之;
火司夏,位中國南方,故丙午丁居之;
金司秋,位西方國家,故庚酉辛居之;
水司冬,位北方地區,故壬子癸居之,是為四正卦方
西南、東北地區、西北、大西北四隅卦方則以巽、艮、坤、乾四維卦山做為“分界點”,上下兩側皆為四正卦方所統,是空間和時間的極致融合。
周天為三百六十度,分為八等份之后,每一方向各有著四十五度,各方向以八卦意味著之。
既以坎意味著北方地區位之四十五度
艮意味著東北地區方向之四十五度
震意味著修真位之四十五度
巽意味著西南方向之四十五度
離意味著中國南方位之四十五度
坤意味著西北方向之四十五度
兌意味著西方國家位之四十五度
干意味著大西北方向之四十五度
因此坎為北,艮為東北地區,震為東,巽位西南,離為南,坤為西北,兌為西,干為大西北。一般要以宅的坐山卦位作為該宅的座向叫法,例如坎宅就是坐北向南之房,震宅就是說坐東向西之屋。
但是玄空學又將每一卦位細分化為三等份,每等份各十五度,這般則每卦都有三等份,八卦現有廿四等份,別名“廿四山”。
“坎卦”有壬子癸三山
“艮卦”有丑艮寅三山
“震卦”有甲卯乙三山
“巽卦”有辰巽巳三山
“離卦”有丙午丁三山
“坤卦”有未坤申三山
“兌卦”有庚酉辛三山
“干卦”有戌干亥三山
每山都有十五度,廿四山由八個天干地支(沒有戊和己)、十二個十二地支再加干坤艮巽所構成。
玄空風水二十四山兇吉
1、十二地支占二十四山一大半
自正北子山剛開始,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二地支依照順時針隔位排列,占有二十四山的“江山半壁”,即二十四山中的十二山。
子屬水,居正北;卯屬木,居正東;
午屬火,居正南方;酉屬金,居正西。
丑、寅居東北地區,在其中丑居東北偏北,寅居東北偏東。
辰、巳居西南,在其中辰居西南偏東,巳居西南偏南。
未、申居西北,在其中未居西北偏南,申居西北偏西。
戌、亥居大西北,在其中戍居大西北偏西,亥居西北偏北。
2、十二地支在二十四山中的排序規律性:
(1)、十二地支在二十四山中隔位而排列。
(2)、四正卦宮只遍布子、午、卯、酉一個十二地支,四隅則各遍布二個十二地支,各自是艮宮丑、寅,巽宮辰、巳,坤宮未、申,乾宮戌、亥。
(3)、十二地支在二十四山中的遍布依照地支三會方局:
寅卯辰三會木局,居修真;
巳午未三會火局,居中國南方;
申酉戌三會金局,居西方國家;
亥子丑三會水局,居北方地區。
(4)、四帝旺之支(子、卯、午、酉)遍布在四正的坎、震、離、兌四正卦宮的中間之山;四墓庫之支(丑、辰、未、戌)則遍布在四維的艮、巽、坤、乾四隅卦宮順時針方向第一個山;四和長生之支(寅、巳、申、亥)遍布在四隅宮的艮、巽、坤、乾四隅卦宮順時針方向最終一山。
玄空風水二十四山兇吉
在定站立向的底盤正針二十四山中,一些字是紅的,一些字是黑的,在其中紅色字體為陽,為吉;黑字為陰,為兇。因此二十四山有十二陽向和十二陰向,在其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾為紅色字體,為陽;丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥為黑字,為陰。
宇宙空間當然,必定對稱性和睦,不容易厚此薄彼,重要是時與空的融合是不是得時,這般將二十四山“區劃階層成份”,論吉論兇,并不是當然之理。
在風水學的來龍、來水、坐山、立向中,宜陽陰純粹,忌陽陰駁雜。
有古訣曰:“黑紅二盤詳水道,凈陰凈陽響如神。”陰龍立陰向收陰水,陽龍立陽向收陽水,是為凈陰凈陽之局,主發榮華富貴、旺人丁;陽龍立陰向或收陰水,陰龍立陽向或收陽水,是為陽陰駁雜,主敗絕。它是龍、向、水陽陰相互配合之古方。
如一宅,由乾方來龍,立坤向,收午水過堂,龍、向、水各自為乾、坤、午,均屬陽,為凈陽之局,吉局。
又如一宅,立酉向,收丁未方來路,酉、丁、未均屬陰,乃凈陰之局,亦為吉局。
也有一種二十四山立向之道,也是離奇古怪!這種行為是在二十八宿一百二十分金度上,立向以盤里標著小紅點的向為吉,不然均成空亡向,不吉。實際上,這類兇吉判斷,違反了立向是不是過多的基本要素,并不是乾坤卦氣正理。如午向的174度,是甲午分金,離午向中心線180度相距了6度,顯著兼向過多,卦氣不良,玄空飛星盤將起替卦,是絕對不可以用的立向線度,但其二十八宿百二分金確是小紅點,表達為好意頭線度,確實叫人哭笑不得。再此,羊公號召,不管中國風水歸屬于何門何派,其遵照何基礎理論,都不可以違反宇宙空間當然之理與地球磁場,不然,全是誤人兼自誤的錯誤行為。
在玄空風水中,二十四山則又有一套陽陰,即地元龍、天元龍、人元龍(三元龍)陽陰。地元龍之壬、丙、甲、庚為陽,丑、未、辰、戌為陰;天元龍之乾、巽、艮、坤為陽,子、午、卯、酉為陰;人元龍之寅、申、巳、亥為陽,癸、丁、乙、辛為陰。
就玄空風水的基礎理論而言,二十四山的陽陰,當以地、天、人三元龍陽陰為中心思想,它不只是起排宅命盤決策順逆航空的根據,都是順向兼度的規律。
玄空風水—二十四山向水法
一、壬山丙向,子山午向(往上寅午戌合火局)
1、左水倒右出辛戌為正旺向,名三合聯珠貴無價之寶,合楊公救貧進神天生會旺、玉帶縷腰金城水法,大福大貴,人丁昌熾,忠孝賢能,男人女人高壽。房房無有,發胖綿遠。若得旺山肥滿,旺水朝聚,富比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向,名唯有衰即可去來。發富發貴,壽高丁旺。
3、右水倒左出甲卯淋浴方消水,名祿存流盡佩錦鯉。榮華富貴雙全,事業興旺。犯寅卯二字,非淫即絕,不能輕用。
4、水出巽巳即為打破往上臨官,犯砍人大黃泉,喪成材之子,立主敗絕,并犯軟腳、風癱、癆疾、嘔血等癥,先喪二門,次及別房。
5、水出乙辰方,流破往上冠帶,主傷幼年聰慧之子,并閨中幼婦美少女。退敗田產,久則敗絕。
6、水出癸丑方,打破往上養位,主傷兒、敗財、乏嗣,犯退神淋浴不立向。
7、水出壬子方,打破胎神,主打胎致死。年間丁財稍利,久則敗絕。此名過宮水,有壽無財。
8、水出乾亥方,名過宮水,情過而亢。太公八十遇文王,即此水法。年間有丁有壽無財,水不歸庫故也。
9、水出庚酉方,為交如不如,犯顏回夭壽水,敗產、乏嗣。年間亦有稍利者,先傷三門,有丁無財,有財無丁,有名利即失血過多早夭
 

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